Lección 32

En la lección 26, vimos cómo se puede expresar una acción secundaria realizada por el mismo actor mediante la adición del sufijo -ŝpa a la base verbal:

aswanta upyaŝpa kuŝikurqanku "bebiendo su chicha, se alegraron".

Se puede igualmente expresar una acción secundaria realizada por otro actor agregando a la base verbal el sufijo -pti- seguido por una marca personal posesiva para expresar el actor:

kaykuna llaqtayuq huk punchaw upyakuptinŝi Paryaqaqa chay llaqtaman chayarqan "se dice que, un día, cuando éstos, los miembros de la comunidad, estaban bebiendo, Pariacaca llegó a ese pueblo" (cap. 26).

Aquí, el sufijo -pti- de upyaykuptinŝi indica que habrá un cambio de actor (es decir que el que realiza la acción principal del enunciado será otro); el sufijo personal de la tercera persona posesiva -n señala que los que bebían eran kaykuna "éstos", identificados por el nominal en aposición llaqtayuq "los miembros de la comunidad" (lit. los que poseían o que eran protegidos por el huaca local, [Macacalla]). La marca del plural -ku no es obligatoria, ya que el sufijo -kuna de kaykuna expresa la pluralidad.

upyaptiy /upya-pti-y/ "al beber yo"
upyaptiyki /upya-pti-yki/ "al beber tú"
upyaptin /upya-pti-n/ "al beber él/ella"
upyaptiyku /upya-pti-yku/ "al beber nosotros" (pero no tú)
upyaptinchik /upya-pti-nchik/ "al beber nosotros" (tú también)
upyaptiykichik /upya-pti-yki-chik/ "al beber ustedes"
upyaptinku /upya-pti-n-ku/ "al beber ellos/ellas"

Se puede integrar un objeto de primera persona a esta estructura añadiendo -wa- a la base verbal:

upyachiwaptiyki /upya-chi-wa-pti-yki/ "al hacerme beber tú"
upyachiwaptin /upya-chi-wa-pti-n/ "al hacerme beber él/ella"

El derivado verbal con -pti- generalmente expresa un valor temporal y sitúa la acción principal evocada por el enunciado en un contexto determinado como, por ejemplo, en el pasaje citado anteriormente donde permite establecer que la llegada de Pariacaca se produjo mientras los demás bebían. También puede expresar otros matices como el motivo por el que se realiza la acción principal, una condición o una concesión:

Payri diosnin allqukta mikuptin allquktataq mikurqanku "y puesto que él, su dios, comía perros, (ellos) también (= -taq 'a su vez') comían perros" (cap. 9)
Chayŝi alli kaptinqa kuŝikurqan "entonces, se dice que si (los presagios) eran buenos, eran muy felices" (sup. 1)
Chay wakinnin wawqiykuna 'wañuchiŝun' ñiŝpa ñiwaptinpaŝ ñuqam amachaŝqayki "aunque mis hermanos me digan "¡matémoslo!" yo te defenderé" (cap. 21)

Aunque la adición de las partículas -qa y -paŝ a los derivados verbales que expresan acciones secundarias formuladas con -ŝpa y -pti- pueda sugerir matices respectivamente de condición y concesión, frecuentemente en el manuscrito la combinación de -pti- con estas partículas evoca en el caso de -paŝ su función normal de coordinación y en el de -qa una forma de puntuación oral o apoyo rítmico al enunciado, equivalente de una coma en la forma escrita.

La asociación de ña (como palabra aislada o sufijo) que expresa un matiz equivalente al castellano "ya" o de la partícula -raq que podría traducirse por "aún, todavía" a las formas que contienen -pti- y -ŝpa permite la formulación de locuciones del tipo "después de" o "antes de":

Ña chayachiptinŝi Cunirayaqa ingawan ancha kuŝikuŝpa chaskirqan "se dice que, después de que lo entregara (lit. le hiciera llegar), Cuniraya y el inca lo recibieron, alegrándose mucho" (cap. 14)
Manaraq (= todavía no) Paryaqaqa rikuriptinŝi runakunaqa Wallallukta mucharqanku "antes de que Pariacaca apareciera, la gente adoraba a Huallallo"