Lección 31

Lo que los descriptores del quechua generalmente llaman "el tiempo futuro" corresponde esencialmente a la expresión de la voluntad (primera persona), la obligación (segunda persona), a la obligación o la hipótesis (tercera persona) y a la invitación a realizar una acción juntos (primera persona plural inclusiva). Como podrán observar, se amalgama la marca del futuro con el sufijo personal.

La marca de la primera persona actora del futuro es -ŝaq:

rikuŝaq /riku-ŝaq/ "veré"

la de la relación entre una primera persona-actora y una segunda persona objeto es -ŝqayki:

rikuŝqayki /riku-ŝqayki/ "te veré"

Estas formas se pluralizan por la adición de *-ku a -ŝaq para expresar el futuro de la primera persona exclusiva: *-saqku (no atestiguado en el manuscrito):

rikuŝaqku "veremos" (yo y él/ellos, pero no tú);

por la de -ŝun para expresar el futuro de la primera persona inclusiva:

rikuŝun "veremos" (tú y yo y, tal vez, él/ellos);

y por la de -chik para expresar el plural del objeto de segunda persona:

rikuŝqaykichik "(los) veré/veremos (a ustedes)".

La segunda persona del futuro no modifica su forma esencial: base verbal + sufijo personal. Así, rikunki /riku-nki/ expresa un hecho genérico como en sapa punchawmi wasiyta waqaychanki "cada día custodias mi casa" y una orden "cada día custodiarás mi casa". Son igualmente ambiguas las formas rikunkichik "(ustedes) ven/verán", rikuwanki "me ves/verás", rikuwankichik "(ustedes) me ven/verán", rikuŝunki "(él) te ve/verá" y rikuŝunkichik "(él) los ve/verá (a ustedes)".

El futuro de la tercera persona se expresa por el sufijo -nqa con la posible adición de *-ku para indicar el plural:

rikunqa /riku-nqa/ "(él, ella) verá"
*rikunqaku /riku-nqa-ku/ "(ellos, ellas) verán";
rikuwanqa /riku-wa-nqa/ "(él, ella) me verá"
*rikuwanqaku /riku-wa-nqa-ku/ "(él/ellos/ella(s)) me/nos verá(n)".

Como se puede notar, en este último caso hay ambigüedad sobre la función de *-ku. Puede pluralizar o el sujeto o el objeto, o ambos. Sin embargo, no ha sido atestiguado en el manuscrito.

La relación en el futuro entre una tercera persona actora y un objeto primera persona inclusiva se expresa por la combinación del sufijo de base verbal -wa-, que expresa la presencia de la primera persona objeto, y de la marca inclusiva futuro -ŝun que indica la participación de la segunda persona:

rikuwaŝun /riku-wa-ŝun/ "(él/ellos/ella(s)) nos verán (a ti y a mí, y tal vez, a otros).